تنوع و تکثر فرهنگی/ انسجام یا افتراق

سه گانه ی استاندار، صدا و سیما و میراث فرهنگی ایلام الگوی فرهنگی موفق در سال جاری

پیش از هر قضاوتی به سراغ تنوع فرهنگی ایران از زبان جان فوران جامعه شناس آمریکایی و نویسنده کتاب تاریخ تحولات اجتماعی ایران می رویم:

⚡️ جان فوران به تنوع فرهنگی ایران به‌عنوان یکی از ویژگی‌های برجسته  کشور در طول تاریخ نگاه ویژه‌ای دارد.

او ایران را کشوری با ساختار اجتماعی پیچیده و چندلایه می‌بیند که تنوع فرهنگی، قومی و زبانی آن نقش مهمی در شکل‌گیری تحولات اجتماعی و سیاسی‌اش ایفا کرده است.

فوران در تحلیل خود، تنوع فرهنگی ایران را به‌عنوان عاملی کلیدی در ایجاد «فرهنگ‌های سیاسی مقاومت» بررسی می‌کند. 

او معتقد است که این تنوع، از دوره صفویه تا انقلاب اسلامی، به گروه‌های مختلف اجتماعی امکان داده تا در برابر فشارهای خارجی و داخلی، هویت‌ها و مقاومت‌های خاص خود را شکل دهند. به عنوان مثال، او به نقش اقوام مختلف، مانند کردها، ترک‌ها، بلوچ‌ها و اعراب، و همچنین گروه‌های مذهبی، از جمله شیعیان، اهل سنت و اقلیت‌های دینی، اشاره می‌کند که هر کدام در بستر تاریخی ایران به شیوه‌ای منحصربه‌فرد در جنبش‌ها و تغییرات اجتماعی مشارکت داشته‌اند.

جان فوران تنوع فرهنگی را نه تنها یک چالش، بلکه یک ظرفیت برای انعطاف‌پذیری و بقای اجتماعی ایران در برابر فشارهای نظام جهانی می‌داند. به طور خاص، فوران در بحث انقلاب اسلامی ایران، نقش فرهنگ شیعی و پیوند آن با سایر عناصر فرهنگی را در بسیج مردم و موفقیت انقلاب برجسته می‌کند، اما تأکید دارد که این فرهنگ به‌تنهایی عامل تعیین‌کننده نبوده، بلکه در تعامل با دیگر جنبه‌های تنوع فرهنگی و اجتماعی عمل کرده است.

در مجموع، از دیدگاه فوران، تنوع فرهنگی ایران مانند یک موزائیک چندرنگ است که هر قطعه آن هویت و تاریخ خاص خود را دارد، اما در عین حال، در یک کل منسجم به نام ایران به هم پیوند خورده‌اند.

لذا این یک فرصت است که تدبیر و زیبایی شناسی خاصی لازم دارد که طوری قطعه های رنگی موزائیک که همان فرهنگ ها و خرده فرهنگی قومیتی در سطح کشورهستند چیده شوند که خلق زیبایی کنند 

⚡️ اما در ایلام بارها گفته ایم که ایلات ایلام محاسن ایلام هستند نه معایب آن

به واسطه تنوع فرهنگ ایلیاتی در زبان،گفتار، رسم و رسوم و مناسک و مراسمات.

⚡️ دکتر کرمی استاندار ایلام بواسطه اینکه خود ریشه در فرهنگ اصیل ایلیاتی دارد این مهم را درک کرده و با دعوت از سران ایلات و برگزاری جلسات، گامی مهم در ایجاد انسجام اجتماعی برداشته است که بدون شک توجه به حفظ و ایجاد ارزش افزوده‌ ی سرمایه‌های اجتماعی استان است

البته پیشنهاد می شود در این نشست ها جایی برای جوانان باز شود و سهم بانوان نیز فراموش نگردد و به تقویت این سرمایه اجتماعی در تمام اقشار توجه شود که جامعه شناسی قشرهای اجتماعی از یک جایگاه خاص در بین اندیشمندان اجتماعی برخوردار است 

⚡️رسانه ی ملی:

اگر سنوات گذشته صدا و سیما را به فراموشی بسپاریم و معدود برنامه های سخیف و متوهمانه ی خود بزرگ پنداری سلبریتی ها را در رسانه ی ملی در نظر نگیریم و از انصاف دور نشویم صدا و سیمای مرکز ایلام اخیرا به درستی مسیر خود را پیدا کرده  است

اجرای برنامه فرهنگی و اجتماعی بامشارکت استان های هم جوار، اجرای  برنامه های به روز شده به تناسب اقتضای زمان‌ و با استفاده از نیروهای جوان، توجه به اقتصاد و تولید، طنز اجتماعی و انتقادی و توجه به دردهای مردم،  موسیقی و فرهنگ بومی _ محلی نگاه ها را به سمت خود تغییر داده است که جای تقدیر دارد

⚡️میراث فرهنگی:

ضلع دیگر نوآوری و خلق انرژی مثبت اجتماعی و فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایلام است که طی سالهای اخیر انقلابی در این حوزه بوجود آمده و به موازارت تغییرات اجتماعی عالمانه کار کرده ، و همپای نیاز جامعه حرکت نموده است

با نگاه ویژه مدیر جوان، با حفظ ارزش‌های سنتی و شئونات اسلامی اقدام به اجرای برنامه های اصیل وبا نشاطی  شده و موفق به جذب طرفدارانی هم شده است

اما این موضوع موافقان و مخالفانی هم داشته و دارد که طیفی با برگزاری نوروزگاها مخالف بوده

در صورتیکه هرچند بنده معتقدم که شادی نباید دولتی شود اما از نگاهی دیگر حضور دولتمردان در مراسمات و نوروزگاها نه تنها آسیب نیست، بلکه باعث انسجام اجتماعی بیشتر، جلوگیری از سرقت این برنامه ها توسط گروه‌های معاند خارج از مرزها، شانیت یافتن برنامه ها و هویت یابی مراسمات مردمی نیز می شود

لذا می طلبد با نظارت سازمان های ذیربط نوروزگاها در سراسر شهرستانها با آموزش و مدیریت ذی نفوذان، بزرگان و فعالین اجتماعی هر منطقه برگزار گردد

و نگاه این باشد  برنامه ها و داشته های فرهنگی به سرمایه اجتماعی، فرهنگی و سیاسی تبدیل شود نه به پاشنه آشیل کشور